tag:blogger.com,1999:blog-15670583571396258032024-02-21T14:26:01.767+01:00Marie JAISSONSociologue, professeur des universités<br>
<a href="http://www-smbh.univ-paris13.fr/">UFR SMBH (Santé, médecine, biologie humaine)</a> de l'<a href="http://www.univ-paris13.fr/">Université Sorbonne Paris Nord</a><br>Directrice adjointe de la <a href="http://www.mshparisnord.fr/"> MSH Paris Nord</a><br>
<a href="http://iris.ehess.fr/">IRIS (Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux)</a> (UMR 8156 USPN - EHESS - CNRS - INSERM)<br>Unknownnoreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-46595518542118090492021-08-22T14:00:00.001+01:002021-08-22T14:10:57.333+01:00Contribution à The Anthem Companion to Maurice Halbwachs<p style="text-align: left;"><span style="background-color: white; text-align: justify;">A</span><span face=""Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; text-align: justify;">rticle dans </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">The Anthem Companion to Maurice Halbwachs</i><span face=""Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; text-align: justify;">, <br /></span><span face=""Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; text-align: justify;">Robert Leroux and Jean-Christophe Marcel (eds.). London: Anthem Press, 2021.</span></p><span face=""Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 1em; padding: 4px; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7jLG91Dj3h5trbdZMyH3m9wTaKfxI19vM4hIyYJtvYSzoDCw_JKiVAtm9j58VwUAd6FgAbHuihtHEucWmZdM4TVieYS9wr18ktDPNQO16eICUwfEhjH7ztu2kHy2bEpV1m_U8W26R1V0/s1600/bt-mh.jpg" style="clear: right; color: #009eb8; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; outline: none; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7jLG91Dj3h5trbdZMyH3m9wTaKfxI19vM4hIyYJtvYSzoDCw_JKiVAtm9j58VwUAd6FgAbHuihtHEucWmZdM4TVieYS9wr18ktDPNQO16eICUwfEhjH7ztu2kHy2bEpV1m_U8W26R1V0/s1600/bt-mh.jpg" style="-webkit-border-image: url("data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAMAAAC6V+0/AAAAOVBMVEUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD///+8yHYvAAAAEnRSTlMAAgEDBAUJBwYzCw0UChARDghnBteEAAAAhElEQVR4XnWRSxJDIQgEEx1Axd/L/Q8bKCuuyOzsohHxdZLS25LSOV2ULQdflgEiIDu9KqiIFILXXpeEx2ChXwdnKNxUGxc4dZbNfXjPufkp5H0Nwtymq/dltUIweNy9qmXt08EgydDZ6+dT+9Qh9AeGenhROFI0fPjMaCHx6uIlh9/xBSJuB3l0A/6JAAAAAElFTkSuQmCC") 9 fill / 9px stretch; border-color: initial; border-image-outset: 0; border-image-repeat: stretch; border-image-slice: 9; border-image-width: 9px; border-image: url("data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAMAAAC6V+0/AAAAOVBMVEUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD///+8yHYvAAAAEnRSTlMAAgEDBAUJBwYzCw0UChARDghnBteEAAAAhElEQVR4XnWRSxJDIQgEEx1Axd/L/Q8bKCuuyOzsohHxdZLS25LSOV2ULQdflgEiIDu9KqiIFILXXpeEx2ChXwdnKNxUGxc4dZbNfXjPufkp5H0Nwtymq/dltUIweNy9qmXt08EgydDZ6+dT+9Qh9AeGenhROFI0fPjMaCHx6uIlh9/xBSJuB3l0A/6JAAAAAElFTkSuQmCC") 9 / 9px / 0 stretch; border-style: none; border-width: 9px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; padding: 8px; position: relative;" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11.2px; text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table></span></span><ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; outline: none; padding: 0px 0px 0px 2em; text-align: justify;"><li style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">M. J., "The Age Criterion : between Sociology and Biology", <br />Chapter 10, p. 145-154.</li></ul><p style="text-align: justify;"><span face=""Amazon Ember", Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px;">This book seeks to place Halbwachs in his historical and intellectual context, showing that his work was sensitive to the events of his time, and that the development of his analysis could be influenced by happenstance. The book does this, not by summarizing or synthesizing his thinking, by the growing literature embodied by many sociologists and historians of social sciences, published for the most part in scientific journals, that focus on the sociological thought that Halbwachs developed in his writings. Then come many studies that emerge from the history of ideas and epistemology: these are entirely devoted to a particular facet of Halbwachs’ work, either to place it in its scientific context or to discuss it on the basis of fundamental cognitive issues.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-6SYPlq4h-97UBeLOk5QL4rQZBWvLod4zNyKRSdszD-ApoEBl33u2I6NOLcKmfzY4Tlhu4peiF48yarfPO3rCjjh3x-8A25ICp-O-0fWMfLnPRmvs9H-_7q-VcDbWAzjAdiVCf2v_Ug/s500/Anthem_Companion_to_MH.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="314" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-6SYPlq4h-97UBeLOk5QL4rQZBWvLod4zNyKRSdszD-ApoEBl33u2I6NOLcKmfzY4Tlhu4peiF48yarfPO3rCjjh3x-8A25ICp-O-0fWMfLnPRmvs9H-_7q-VcDbWAzjAdiVCf2v_Ug/w402-h640/Anthem_Companion_to_MH.jpg" width="402" /></a></div><br /><span face=""Amazon Ember", Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px;"><br /></span><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-58666043669453180822016-04-27T12:44:00.000+01:002021-08-22T14:14:05.416+01:00Maurice Halbwachs et Henri Bergson (11 avril 2016)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDa072oA8sarNhHnhm5vrPidVUG0-hc92Y0o98aD-He8dqiii7x8dcT0VSBSUyHxknLhZNgQJpFS_FkWDFMjO5sscb7hq_VTDbpc3bfuGJXO7M05GH0SzD8GWlWk9o0j5VwOWR1OxPs9U/s1600/mh-hb.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDa072oA8sarNhHnhm5vrPidVUG0-hc92Y0o98aD-He8dqiii7x8dcT0VSBSUyHxknLhZNgQJpFS_FkWDFMjO5sscb7hq_VTDbpc3bfuGJXO7M05GH0SzD8GWlWk9o0j5VwOWR1OxPs9U/s400/mh-hb.bmp" width="275" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-53504552521099962352012-01-10T16:57:00.000+00:002021-08-22T14:14:24.869+01:00Social Memory and Hypermodernity<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkEs6CncowHqI4JUKfNJZGnEAFiWx2Mt1EBRtKGS_rsHWUqTaMpB0_sASGaW3cFZc2vNPrGn4LCBzD2HkT-Dp6HQsXJPYbThwaR4kP8Tu6uQQvYLjyiityAuqV0lxPc1R6j5K4Wv5w3Ck/s1600/cv-issj.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkEs6CncowHqI4JUKfNJZGnEAFiWx2Mt1EBRtKGS_rsHWUqTaMpB0_sASGaW3cFZc2vNPrGn4LCBzD2HkT-Dp6HQsXJPYbThwaR4kP8Tu6uQQvYLjyiityAuqV0lxPc1R6j5K4Wv5w3Ck/s200/cv-issj.gif" width="90" /></a></div>
<span style="font-size: large;">International Social Science Journal
Introduction</span><br />
<span style="font-size: large;">Thematic issue : Social Memory and Hypermodernity</span><br />
<span style="font-size: large;">Edited by Éric Brian,
Marie Jaisson and
S. Romi Mukherjee</span><br />
<span style="font-size: large;">UNESCO 2012,
Issue
Volume 62, Issue 203-204, March–June 2011.</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
Si les termes de « mémoire collective » et de « mémoire sociale » sont attestés dans la littérature sociologique dès les débuts de l’institutionnalisation de la discipline à la fin du XIXe siècle, s’ils ont suscité diverses réflexions conceptuelles depuis le milieu du XXe siècle et une théorisation systématique pendant les années 1920 à 1940 chez un auteur redécouvert à cet égard depuis une quinzaine d’années (en l’occurrence Maurice Halbwachs), ils sont entrés au XXIe siècle dans la connaissance commune [...]. Faut-il s’étonner d’une telle amplification ? Sans doute non. Le XXe siècle fut suffisamment atroce partout dans le Monde pour que des victimes de ces horreurs, avec de recul du temps, entendent en témoigner, pour que d’autres après eux aient le souci d’en entretenir un souvenir partagé, et pour que des spécialistes des formes prises par cet entretien ou de leur analyse consolident sur ces questions un savoir élaborés. Ce sont bien sûr les crimes de la barbarie nazie et la Shoah qui marquent peut-être définitivement la conscience humaine au XXe siècle ; ce sont aussi toutes les barbaries totalitaires que ce siècle aura engendré, et déjà quelques génocides ; ce sont encore les changements profonds de la conscience la plus générale quand elle envisage désormais les horreurs guerrières qu’on couvrait jadis du voile des épopées héroïques ; et les hontes de l’esclavage et de l’exploitation coloniale ; et les complicités abjectes pendant les dictatures américaines et européennes, à l’Ouest comme à l’Est. Et ce n’est pas tout, car esquissant ce sordide inventaire nous songeons d’abord à la violence politique et militaire : la problématique de la mémoire collective vaut tout aussi bien pour les désastres économiques ou de santé publique, ou encore pour les horreurs intimes des violences sexuelles. Dans chacun de ces registres si cruels, la conscience contemporaine se cherche et s’élabore, luttant le plus souvent contre l’infâme et parfois contre elle-même. </blockquote>
<a href="http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/issj.2011.62.issue-203-204/issuetoc">Consulter les articles sur le site de l'éditeur</a>.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-55369816477100266202012-01-05T13:20:00.001+00:002021-08-22T13:13:21.934+01:00Plus sur les livresLe Sexisme de la première heureet The Descent of Human Sex Ratio at Birth<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://s1h.blogspot.com/"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmEkhdyyeIkuuQV0XkbAxzGy7nsRxcwQPuAQ3wzBhL9Y8shCEx9flo0IFapvia7oyPB_UBTuJRj6uAge2JZsnWJOEqsypDoB0gWznpFyRWJmWjEK2FKkojWliQuVYDuX0yEhL45SwghU/s640/blogger-image--1025624295.jpg" width="450" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-90917900961211268842011-12-30T16:16:00.000+00:002021-08-22T14:17:18.264+01:00Revista Tempus. Actas de Saúde Coletiva (Brasília)<object align="left" data="http://www.tempusactas.unb.br/index.php/tempus/issue/view/90/showToc" height="1700" width="860"></object>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-69203775449642948982011-12-27T14:29:00.000+00:002012-07-15T15:16:28.452+01:00La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte<span style="font-size: large;">Maurice Halbwachs, <i>La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte. </i><i>Étude de mémoire collective</i>. Paris, Presses universitaires de France, 2008, 206*-164 pages ("Grands textes").</span><br />
Édition préparée par Marie Jaisson, avec des contributions de Danièle Hervieu-Léger, Jean-Pierre Cléro, Sarah Gensburger et Éric Brian.<br />
<a href="http://jourdan.ens.fr/%7Emjaisson/documents/2005-Affiche_colloque_Halbwachs.pdf">Programme du colloque dont une part des articles sont tirés</a>.<br />
<a href="http://www.amazon.fr/Topographie-l%C3%A9gendaire-Evangiles-Terre-sainte/dp/2130568734/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1342358935&sr=8-1">Achat de ce livre sur Amazon.fr</a>. <br />
<br />
<div align="center">
<img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255540078483410754" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCqCEQdia6KEDZN7y6QcahvAghN_NXMSd6OjKFO10sIsnehpzM4g1sTtrNVt0Q0-CEQJlKwIh2Okzrr03DXZfH_2umc_GpRADQRib0YZOtqL2-yIFuCfC-v0k-_0MhWXh39SzfjXwl2cWc/s200/cv-tl.jpg" style="height: 194px; width: 125px;" width="125" /> <img alt="" border="0" height="195" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255539958417281986" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij75L4zByI79z-RtJVx3YcTeVDbFqI_RJC8jLXZXLel8zUUZiLZSzQNnkjRI24WKeqOysoEy96U1goyMpNHYGryLiF_2WkInJmA2cR8QDROHYBLrt-3FeLcfyiFKOl0NNTFUGXVGRT4PNX/s200/cv-tl8.gif" width="131" /><br />
<br /></div>
<div align="justify">
« Ces traditions sur ce qu’on appelle les lieux saints, comment se sont-elles formées ? Quelle en est l’origine ? […] Tels qu’ils nous apparaissent, [ces objets] résultent eux-mêmes d’une adaptation antérieure des croyances héritées du passé aux croyances du présent, et, en même temps, de celles-ci aux vestiges matériels des croyances anciennes. On remonte ainsi le cours du temps. »<br />
<br />
Qu’on réfléchisse au destin d’une région du Monde âprement disputée ou qu’on examine attentivement ce que l’histoire du christianisme doit à ses lieux originels, on en vient nécessairement à la mémoire contemporaine de la Terre sainte. Or c’est ici même que la théorie de la mémoire collective a connu sa première grande étude systématique. Dans une introduction inédite, Danièle Hervieu-Léger, Jean-Pierre Cléro, Marie Jaisson, Sarah Gensburger et Éric Brian, l’analysent et la situent dans l’horizon de travaux comparables de philosophie, de sociologie et d’histoire.<br />
<br />
Maurice Halbwachs (1877-1945), élève de Bergson et de Durkheim, fut l’un des principaux sociologues de l’entre-deux-guerres. Il a fondé la sociologie de la mémoire collective. Ses travaux sur la formation des villes et la transformation des classes sociales ont nourri la sociologie d’après guerre. Peu après son élection au Collège de France, il fut arrêté par la Police française en juillet 1944, remis par elle aux autorités d’Occupation, puis déporté à Buchenwald où il est mort le 15 mars 1945.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-28429787485966993202011-12-26T09:30:00.000+00:002012-07-15T15:17:02.502+01:00Le Sexisme de la première heure<img alt="Le Sexisme de la première heure (2007)" border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGvwwhvc01dZ1EvokkLRaIS1nCHqQ_4NMlC-yJV13DBmG-3mQOLbhN_I4lhcey7e_zhN2s67dzdCrrRVN8Gz9oKSgjFvGEKpqng9q0kgkHDUFXsva9vTxwHYALRybTOuC7ddFWbEUtOsw/s1600/cv-s1h.jpg" style="float: right; height: 232px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 151px;" /><span style="font-size: large;">Éric Brian & Marie Jaisson,</span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.homme-moderne.org/raisonsdagir-editions/catalog/indexc.html"><i>Le Sexisme de la première heure. </i>Hasard et sociologie</a>.</span><br />
<span style="font-size: large;">Paris, Raisons d'agir éditions, 2007. <span style="font-size: small;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.amazon.fr/sexisme-premi%C3%A8re-heure-Hasard-sociologie/dp/2912107369/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1342359054&sr=1-1">Achat du livre sur Amazon.fr</a>. </span></span><br />
<ul>
<li>François Héran, <a href="http://www.revuedeslivres.fr/les-raisons-du-sex-ratio-francois-heran/">Les raisons du sex-ratio</a> (<i>La Revue internationale des livres et des idées</i>, mars-avril 2008).</li>
<li>Nicolas Chevassus-Au-Louis, <a href="http://www.humanite.fr/node/62720">Plus de garçons que de filles ? La démographie parle d’une réalité bien plus sociale que naturelle</a> (<i>L'Humanité</i>, vendredi 11 janvier 2008). </li>
<li>Jean-Yves Grenier, <a href="http://www.homme-moderne.org/raisonsdagir-editions/catalog/brian/archives/301435.FR.php.htm">Le sex-ratio à la loupe. Pourquoi naît-il plus de garçons que de filles?</a>" (<i>Libération</i>, jeudi 3 janvier 2008).</li>
</ul>
Parallèlement à la publication du livre, le blog <a href="http://s1h.blogspot.com/">s1h.blogspot.com</a> diffuse certains éléments complémentaires : des annexes mathématiques et statistiques, des simulations, des extraits de textes anciens, et des sources.<br />
<a href="http://jourdan.ens.fr/%7Emjaisson/img/s1h-cv.gif"></a><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-3879456624884971852011-12-24T14:00:00.000+00:002012-07-15T15:17:24.092+01:00The Descent of human sex ratio at birth<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5147114140990322162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-cUF23b8xJb0Kh4UQ6QTztfx3mOAOsoTywmE9DHBCzqZBf-OCkMe2NLYJUSZ7A7RVAoImNxFJvXuE2bYQAobFNNcY1Vz8ZCaXy2d8BCasvNfHVrAoqKgaHG_C1Y8GnBUqQuRqM5YuvSLO/s200/dhsrb.jpg" style="cursor: hand; float: right; margin: 0px 0px 10px 10px;" /><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><i>The Descent of Human Sex Ratio at Birth. A Dialogue between Mathematics, Biology and Sociology,</i> Dordrecht, Springer Verlag, série « Methodos », 2007 (écrit en collaboration avec Éric Brian).</span><br />
<br />
Pour plus d'information voir le <a href="http://www.springer.com/france/home/generic/search/results?SGWID=7-40109-22-173729310-0">site de l'éditeur</a>.<br />
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<div align="center">
<a href="http://www.s1h.blogspot.com/"><img alt="Accès au blog s1h" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoWXYOrUCVb8Ky6Olceq8kXmzS1d5-7qium_Tcm7ewVusKShkDBdbJrOKADdoJfwbquoY4wMbqvCAtZl2gj-85MXIblC-vgUjUBSL8oyyWkulNV1GPBhRTC-HgBMUpCZ84vXemeiTuqWQ/s320/s1h.jpg" /></a></div>
<br />
<a href="http://www.s1h.blogspot.com/"></a>Parallèlement à la publication du livre, le blog <a href="http://s1h.blogspot.com/">s1h.blogspot.com</a> diffuse certains éléments complémentaires : des annexes mathématiques et statistiques, des simulations, des extraits de textes anciens, et des sources.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-17341336361605374872011-12-22T18:00:00.000+00:002012-07-15T16:20:34.490+01:00Autour du livre Halbwachs, sociologue retrouvé<div style="text-align: left;">
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5081235844447473298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqHMHloGpigozuUYI-VwmWLjpCGXJTCCB20GOYiSm-cs46Iz1tcWB_ZhDB3ru6IdkQc_JlA31d01PEt9-4Cj-oXFegQFaZFWECVsaJoG5Avv3iHR8rwt3WBGjemOgdPUT2iTeisl9JZ_5z/s200/20070618CBMJ.bmp" /></div>
<br />
<object align="left" data="http://www.diffusion.ens.fr/index.php?res=conf&idconf=1812" height="1700" width="860"></object>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-35395649271640830112011-12-20T10:00:00.000+00:002012-07-15T15:17:52.797+01:00Maurice Halbwachs, sociologue retrouvé<div>
<img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjISVWFSCZyZYLWRF7d2-4TfIQyA-GOTrL_aVe2k2K1Dps50yeZ5dlYs1HfjriMV-qiLW4yxRXI4ThoYLqv_cjFbqqSHpursuzNhYpDdAzJEJT6rKTZBNcuvzSmX4Av8C-G8HERqvK14qk/s1600/couv-mh-2007.jpg" style="cursor: hand; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 200px;" /><span style="font-size: large;"><a href="http://jourdan.ens.fr/%7Emjaisson/documents/Doc%20Halbwachs.pdf"><i>Maurice Halbwachs, sociologue retrouvé</i></a><br />sous la direction de Marie Jaisson et Christian Baudelot</span><br />
<br />
<br />
<a href="http://jourdan.ens.fr/%7Emjaisson/documents/2005-Affiche_colloque_Halbwachs.pdf">Programme du colloque dont une part des articles sont tirés</a>.<br />
<a href="http://jourdan.ens.fr/%7Emjaisson/documents/2007-Flyer_Halbwachs_retrouve.pdf">Annonce du livre par l'éditeur</a>.<br />
<a href="http://www.presses.ens.fr/produit.php?ref=978-2-7288-0387-3&id_rubrique=16">Achat direct de ce livre chez l'éditeur</a>. <br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Commentaires</b></div>
<div style="text-align: justify;">
- I. Martinache analyse le livre sur <a href="http://www.liens-socio.org/article.php3?id_article=2415">Liens-socio.org</a> (janvier 2008).- Débat sur <a href="http://www.diffusion.ens.fr/index.php?res=conf&idconf=1812">Diffusion des savoirs de l'ENS</a> (18 juin 2007).</div>
<div style="text-align: justify;">
- J. Arribas, dans <a href="http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,988565&_dad=portal&_schema=PORTAL">Empiria</a> (Madrid), n°13, enero-junio 2007, p. 206-208. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Consacré à Maurice Halbwachs (1877-1945), l’un des représentants majeurs de l’école durkheimienne de sociologie, ce volume interroge son oeuvre à partir de questions posées à la sociologie par la société d’aujourd’hui : suicide, précarité et pauvreté, logement, intégration urbaine, théorie de la connaissance sociologique, appréhension et mesure des « faits de population », ou encore variations de la proportion des sexes à la naissance. En confrontant les analyses d’hier avec les problèmes actuels, les auteurs soulignent l’extraordinaire fécondité de ses travaux : loin de relever d’une théorie générale des faits sociaux, les outils qu’il nous lègue sont des manières de connaître et d’analyser, sur la base des faits, la réalité sociale de notre temps.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Sommaire</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Introduction</i> – Un sociologue de la complexité, par Marie Jaisson et Christian Baudelot. <i>Première partie</i>. L’épreuve de la longue durée – Suicide : changement de régime, par Christian Baudelot et Roger Establet – L’intégration sociale stratifiée : l’apport de Maurice Halbwachs à la sociologie des genres de vie, par Serge Paugam. <i>Seconde partie</i>. Espaces sociaux – La ville, lieu de l’assimilation sociale ?, par Christian Topalov – Mémoire, espace et connaissance chez Maurice Halbwachs, par Jean-Christophe Marcel – Halbwachs et les faits de population, par Rémi Lenoir – Crises et civilisations : l’enquête de Halbwachs sur la proportion des sexes à la naissance, par Marie Jaisson. <i>Liste des ouvrages de Maurice Halbwachs – Index des noms – Index des principales notions</i>.</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-40682341097264208432011-07-13T15:11:00.000+01:002013-08-07T08:47:52.742+00:00Informations générales<div style="text-align: justify;">
<h2>
Situation</h2>
<ul>
<li>Sociologue. Professeur des universités (section CNU 19) </li>
<li>UFR SMBH (Santé, médecine, biologie humaine) de l'Université Paris 13<br />Laboratoire IRIS (Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux), UMR 8156 Paris13 - EHESS - CNRS - INSERM</li>
<li> Adresse<br />Université Paris 13, UFR SMBH, 74 rue Marcel Cachin 93017 Bobigny Cedex<br />Tél. : 01 48 38 77 75 ; Fax : 01 48 38 88 62<br />Adresse électronique : marie.jaisson[at]ens.fr<br /> </li>
</ul>
<h2>
Domaines de spécialité </h2>
<ul>
<li>Sociologie générale. Espaces et réseaux sociaux. Structures sociales et espaces urbains. Espace social et mémoire. </li>
<li>Sociologie et faits biologiques. </li>
<li>Sociologie de la médecine. Sociologie des professions, des occupations et des activités spécialisées. </li>
<li>Histoire de la sociologie. Oeuvres des durkheimiens et des post-durkheimiens français. Sociologie américaine de la seconde moitié du XXe siècle. <br /> </li>
</ul>
<h2>
Fonctions actuelles </h2>
<ul>
<li>Professeur de sociologie à l'Université Paris 13 (depuis 2010).</li>
<li>Directrice adjointe de la Maison des Sciences de l'Homme Paris Nord. </li>
<li>Responsable de la Classe préparatoire intégrée (Paris 13 - EHESP). Responsable L1, sciences sanitaires et sociales (UFR SMBH). Enseignante à l'UFR SMBH, au master SPPS (Paris 13 - EHESS) et au master PDI (EHESS - ENS). <br /> </li>
</ul>
<h2>
Diplômes et qualification </h2>
<ul>
<li>Qualification aux fonctions de professeur des universités, mars 2010, Conseil National des Universités, section 19 (sociologie et démographie, n°10119192578). </li>
<li>Habilitation à diriger les recherches en sociologie. Université Paris-Descartes, 21 octobre 2009. Titre du mémoire Sociologie et faits biologiques. Jury : Danièle Hervieu-Léger (présidente et rapporteur), François Héran (rapporteur), André Grelon, Bernard Valade (coordonnateur), Yves Winkin. </li>
<li>Qualification aux fonctions de maître de conférences, février 1995, Conseil National des Universités, section 19 (sociologie et démographie, n°9521935768). </li>
<li>Doctorat de sociologie. EHESS, janvier 1995. Mention : « très honorable, avec les félicitations du jury ». Titre du mémoire : Les Lieux de l'art. Études sur la structure sociale du milieu médical dans une ville universitaire de province. Jury : Christian Baudelot (président et rapporteur), Pierre Bourdieu (directeur), Patrice Pinell (rapporteur), Monique de Saint Martin. </li>
<li>D.E.A. de sociologie. EHESS, octobre 1988 (dir. Pierre Bourdieu). </li>
<li>Diplôme de sociologie (maîtrise), EHESS, juin 1987 (dir. Luc Boltanski). <br /> </li>
</ul>
<h2>
Fonctions antérieures </h2>
<ul>
<li>Maître de conférences de sociologie à l'Université François-Rabelais, Tours (1997-2010).</li>
<li>Co-directrice du département de sociologie à l'Université François-Rabelais, Tours (1999-2002 et 2008-2010). Membre des jurys de Licence et de Master 1 (1999-2009). Membre élue et vice-présidente de la Commission scientifique disciplinaire paritaire pour les sections 19 et 20 (2008-2010). </li>
<li>ATER Université François-Rabelais, Tours (1996-1997).</li>
</ul>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-61501899978636329802011-07-11T15:50:00.001+01:002021-08-22T14:16:21.481+01:00Activités scientifiques<ul style="text-align: justify;">
<li>Directrice adjointe de la Maison des sciences de l'Homme Paris-Nord (depuis 2014).<br /><a href="https://www.mshparisnord.fr/">MSH Paris Nord - Maison des Sciences de l'Homme Paris Nord</a>. </li><li>Membre du Laboratoire IRIS (Université Paris 13, UMR CNRS 8156, EHESS, INSERM) (depuis 2010).</li>
<li>Membre du Comité scientifique de la Revue <i>Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales</i>, UNED, Madrid ( depuis 2009).</li>
<li>Membre du Centre Maurice-Halbwachs (UMR CNRS 8097, EHESS, ENS), Campus Paris-Jourdan (2003-2010). </li><li>Habilitation à diriger les recherches, à l'Université Paris-Descartes : <i>Sociologie et faits biologiques</i> (garant : Bernard Valade, Université Paris-Descartes).</li>
<li>Délégation au CNRS (section 36), accueillie au LASMAS (UMR CNRS 8097, IRESCO), Paris (Septembre 2003- Septembre 2005). </li>
<li>Visiting scholar au <i>Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte</i>, Berlin (Septembre 2002-Janvier 2003) </li>
<li>Chercheur associé à l’équipe VST du laboratoire CITERES (UMR 6173 CNRS-Université de Tours-MSH Villes et territoires), Tours (2000-2008). </li>
<li>Chercheur associé aux projets de l’Unité de recherche « Histoire et populations », UR11 de l’INED, Institut National d’Etudes Démographiques, Paris (2000-2009). : co-directrice de la réédition critique de l’ouvrage de Maurice Halbwachs Le Point de vue du nombre (1936) dans la collection des « Classiques de l’économie et de la population », éditions de l’INED, 2003-2005.</li>
<li>Membre du groupe de travail « Hiérarchisation des activités professionnelles », Paris, GRASS, CNRS - Université Paris VIII (1997-2001).</li>
<li>Chercheur vacataire, Académie des sciences, Paris. Enquête sur les prix de l'Académie des sciences décernés entre 1916 et 1996 (1997-2000). </li>
<li>Membre de l’Equipe de recherche sur les relations interculturelles (ERRIC), UPRES n°2636, Université de Tours (1998-1999). </li>
<li>Éditions Albin Michel, collaboration à la réédition critique de l'ouvrage de M. Halbwachs, <i>La Mémoire collective</i> (1997). </li><li>Doctorat de sociologie à l'EHESS : <i>Les lieux de l'art. études sur la structure sociale du milieu médical dans une ville universitaire de province</i>, sous la direction de Pierre Bourdieu (EHESS et Collège de France) (soutenue en janvier 1995).</li>
<li>CNRS, UMS 821, Paris : collaboration à une enquête sur la circulation internationale des scientifiques à l’époque moderne et contemporaine (1995).</li>
<li>Attachée de recherche à la Fondation de la Maison des Sciences de l'Homme. Responsable scientifique de l’étude « La constitution de l'espace médical local : le cas de Dijon », pour la MIRE, Ministère des Affaires Sociales et de l'Intégration, appel d'offres « Programme de recherches sur l'hôpital », 1991-1992). </li>
<li>DEA et doctorat de sociologie, sous la direction de Pierre Bourdieu, au Centre de Sociologie Européenne (EHESS - Collège de France, 1987-1994). </li>
<li>Vacataire haute spécialité à l'Unité 158 de l'INSERM (1987-1993). </li>
<li>Chargée d'études à l'ADRESSE, Paris. Étude « Mobilité des personnels de la Recherche publique » (sous la direction de Michael Pollak), pour le compte du Conseil Supérieur de la Recherche et de la Technologie, Ministère de la Recherche et de l'Industrie (1984). </li>
<li>Mémoire de Diplôme de l'EHESS (maîtrise) sous la direction de Luc Boltanski, au Groupe de Sociologie Politique et Morale, CNRS-EHESS (1983-1987).</li>
</ul>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-5461427326662187902011-07-10T16:05:00.000+01:002012-07-31T09:37:32.532+00:00Liste des publications<h2>
Ouvrages </h2>
<ul>
<li>The Descent of Human Sex Ratio at Birth. A Dialogue between Mathematics, Biology and Sociology, Dordrecht, Springer Verlag, série « Methodos », 2007, xix-255 p (avec Éric Brian). </li>
<li>Le Sexisme de la première heure. Hasard et sociologie, Paris, Raisons d’agir, 2007, 379 p.(avec Éric Brian). </li>
<li>Fondations, Prix et Subventions de l'Académie des sciences (1916-1996), Turnhout (Belgique), Éditions Brépols, 2003, 2 t., 1364 p., coll. « De Divertis Artibus. Travaux de l’Académie internationale d’histoire des sciences », n. 66-1 et n. 66-2. </li>
</ul>
<br />
<ul></ul>
<h2>
Direction d'ouvrages et éditions critiques </h2>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Social Memory and
Hyper Modernity, International Social Science Journal, vol. 62,
n°203-204, décembre 2011, 204 p. (co-dirigés avec Éric Brian et Sondip Mukherjee).</li>
<li>
Maurice Halbwachs, La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte. Etude de mémoire collective, Paris, PUF, (première édition 1941), 2008, 206*-166 p., (coll. « Quadrige/Grands textes», avec une introduction formée de textes de Danièle Hervieu-Léger, Jean-Pierre Cléro, Marie Jaisson, Sarah Gensburger et Éric Brian).</li>
<li>Maurice Halbwachs, sociologue retrouvé, Paris, Éditions rue d’Ulm, 2007, 167 p., (coll. « Figures normaliennes », codirigé. avec Christian Baudelot).</li>
<li>Maurice Halbwachs et Alfred Sauvy avec la collaboration de Henri Ulmer et Georges Bournier. Le Point de vue du nombre 1936, Précédé de l’avant-propos au Tome VII de l’Encyclopédie française par Lucien Febvre et suivi de trois articles de Maurice Halbwachs, Paris, INED, 2005, vi-469 p., (coll. « Classiques de l’Économie et de la population », édition critique et commentée, codirigé avec Éric Brian, avec les contributions de Walter Gierl Jean-Christophe Marcel, Jean-Marc Rohrbasser et Jacques Véron).</li>
<li>Maurice Halbwachs, La Mémoire Collective, Paris, Albin Michel, 1997, 303 p., (coll. « Bibliothèque de l'Évolution de l'humanité », édition critique établie par Gérard Namer).</li>
<li>Actes de la recherche en sciences sociales, numéro Médecines, patients et politiques de santé, juin 2002, n°143, 108 p. <br /> </li>
</ul>
<h2>
Articles dans des ouvrages collectifs</h2>
<ul style="text-align: justify;">
<li>« Sex-ratio, sélection et statistique. Les arguments de Darwin », dans Romy Sauvayre et Gérald Bronner (dir.), Le naturalisme dans les sciences sociales, Paris, Hermann, 2011, p.225-242.</li>
<li>« Statistiques et sciences sociales », dans Alain Bernard, Gregory Chambon et Caroline Ehrhardt (dir.), Le sens de nombres. Mesures, valeurs chiffrées, représentations de grandeurs réelles: une approche historique, Paris, Vuibert, 2010, p.130-137.</li>
<li>« Introduction», dans Maurice Halbwachs, La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte, 2008, p. 5*-25*.</li>
<li> « Mémoire collective et espace social », dans Maurice Halbwachs, La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte, 2008, p. 73*-97*. </li>
<li>« Der Feind ist die Vereinfachung”. Demographie, wissenschaftliche Fortschritte und ideologische Kämpfe um die Encyclopédie française (1936) », dans Bevölkerungsfragen. Prozesse des Wissenstransfers in Deutschland und Frankreich (1870-1939), Cologne, Böhlau Verlag, 2007, p. 183-203, sous la direction de Patrick Krassnitzer et Petra Overath (avec Éric Brian).</li>
<li>« Un sociologue de la complexité », dans Maurice Halbwachs, sociologue retrouvé, 2007, p. 9-19 (avec Christian Baudelot).</li>
<li>« Crises et civilisations. L’enquête de Maurice Halbwachs sur la proportion des sexes à la naissance», dans Maurice Halbwachs, sociologue retrouvé, 2007, p. 143-157.</li>
<li>« Halbwachs, les bonnes dispositions », dans Qui es-tu Christian ? Un abécédaire en 26 lettre et 55 mots, coordonné en l’honneur de Christian Baudelot par Pierre Merklé, Lyon, ENSLSH, 2007, p. 27-28 (avec Éric Brian). </li>
<li>« Une enquête sociologique de Maurice Halbwachs », dans Le pain, la paix, la liberté. Expériences et territoires du Front populaire, Paris, La Dispute - Éditions sociales, 2006, p. 165-172, coll. « Histoire», sous la direction de Xavier Vigna, Jean Vigreux, Serge Wolikow et al. </li>
<li>« Nombre et mémoire. Halbwachs sociologue probabiliste », dans Erinnerung und Gesellschaft. Mémoire et Société. Jahrbuch für Soziologiegeschichte, Wiesbaden, Verlag für Sozialwissenschaften, 2005, p. 127-151, sous la direction de Hermann Krapoth et Denis Laborde (avec Éric Brian).</li>
<li>« Rééditer Le Point de vue du nombre », dans Maurice Halbwachs et al., Le Point de vue du nombre..., 2005, p.1-7 (avec Éric Brian). </li>
<li>« Coup d’œil sur l’Encyclopédie française », dans Maurice Halbwachs et al., Le Point de vue du nombre..., 2005, p. 9-23 (avec Éric Brian). </li>
<li>« Les races dans l’espèce humaine », dans Maurice Halbwachs et al., Le Point de vue du nombre..., 2005, p. 25-51 (avec Éric Brian).</li>
<li>« Il fallait cette association… », dans Maurice Halbwachs et al., Le Point de vue du nombre..., 2005, p. 53-71 (avec Éric Brian). </li>
<li>« La filiation physiologique du sex-ratio à la naissance », dans Maurice Halbwachs et al., Le Point de vue du nombre..., 2005, p. 85-100 (avec Éric Brian).</li>
<li>« Morphologie et mémoire », dans Maurice Halbwachs et al., Le Point de vue du nombre..., 2005, p. 101-110 (avec Jean-Christophe Marcel). </li>
<li>« Le critère du fait social. Retour sur le taux de masculinité à la naissance», dans Maurice Halbwachs et al., Le Point de vue du nombre..., 2005, p. 169-183 (avec Éric Brian).</li>
<li>« Questions récurrentes», dans Maurice Halbwachs et al., Le Point de vue du nombre..., 2005, p. 199-203 (avec Éric Brian).</li>
<li>« L’Education structurale », dans Travailler avec Bourdieu, Paris, Flammarion, 2003, p. 119-128, sous la direction de Rose-Marie Lagrave et Pierre Encrevé, (avec Éric Brian). 2nde éd. « Champs Flammarion », 2004, p. 119-128. En portugais : « A Educação estrutural», dans Trabalhar com Bourdieu, Rio de Janeiro, Ed. Bertrand Brasil, 2005, p. 121-130. En espagnol : « La Educación estructural », dans Trabajar con Bourdieu, Columbia, Ed. de la Universidad Externado de Columbia, 2005, p.131-139.</li>
<li>« Les prix et subventions de l’Académie des sciences au XXe siècle », dans Règlement, usages et science dans la France de l’absolutiste, Paris, Editions Lavoisier, 2002, p. 401-412, sous la direction de Christiane Demeulenaere-Douyère et Éric Brian.</li>
</ul>
<br />
<h2>
Articles dans des revues à comité de lecture
<span lang="ES" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 11pt;"> </span></h2>
<ul style="text-align: justify;">
<li>« Image et sciences sociales. Une expérience de formation audiovisuelle en licence de sociologie », Revue de synthèse: tome 133, 6e série, n° 1, 2012, p. 101-115 (avec Nadine Michau). </li>
<li>« Social Memory and Hyper Modernity», International Social Science Journal, n°203-204, décembre 2011, p. 7-19 (avec Éric Brian et Sondip Mukherjee). </li>
<li>« Entrevista por Miguel Montagner », Revista Tempus Actas de Saúde Coletiva, vol.5, n°2, 2011, p. 15-33. </li>
<li>« La topografía legendaria y la investigación sobre la memoria colectiva en Maurice Halbwachs », Revista Anthropos, Barcelone, n°218, 2008, p. 96-109. </li>
<li>« Extraits de la semaine de synthèse Civilisation. Le mot et l’idée (1930) », Revue de synthèse, n°1, 2008, p. 147-157 (avec Éric Brian). </li>
<li> « Mémoire collective et mémoire des musiciens chez Maurice Halbwachs », Dimensioni e problemi della ricerca storica, Rome, n°2, 2007, p. 65-72. </li>
<li> « Probability, biology and sociology in human sex-ratio at birth. A note on the trace of the First World War », Journal électronique d’histoire des probabilités et de la statistique, vol. 1, n°1, mars 2005, 10 p (avec Éric Brian). </li>
<li>« El sexismo de la primera hora. Sobre una investigacion de Maurice Halbwachs», Empiria. Revista de Metodologia de Ciencias Sociales, Madrid, n°9, janvier-juin 2005, p. 11-38 (Éric Brian). </li>
<li> « Bourdieu : un retrato de cerca », Punto de vista. Revista de cultura, Buenos Aires, Año XXVI, n°76, Agosto de 2003, p. 38-44 (entretien avec Beatriz Sarlo et Éric Brian). </li>
<li>« L’honneur perdu du généraliste », Actes de la recherche en sciences sociales, numéro Médecines, patients et politiques de santé, juin 2002, n°143, p. 31-35. </li>
<li>« La mort aurait-elle mauvais genre ? La structure des spécialités médicales à l'épreuve de la morphologie sociale », Actes de la recherche en sciences sociales, numéro Médecines, patients et politiques de santé, juin 2002, n°143, p. 44-52. </li>
<li> « La science et ses auteurs » (sélection de textes d’Émile Durkheim ; Max Weber ; Maurice Halbwachs et Lucien Febvre), Actes de le recherche en sciences sociales, n°141-142, mars 2002, p. 12, 60-61, 84-85, 125-126. </li>
<li>« El aprendizaje social de la condición médica. Una morfologia de la estructura de las especialidades medicas en Francia durante los años noventa », Empiria. Revista de Metodologia de Ciencias Sociales, Madrid, n°4, 2001, p. 11-41. </li>
<li>« Temps et espace chez Maurice Halbwachs (1925-1945) », Revue d’Histoire des Sciences Humaines, n°1, octobre 1999, p. 163-178. </li>
<li>« Unités et identités. Notes sur l'accumulation scientifique », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n° 74, septembre 1988, p. 66-75 (avec Éric Brian). </li>
</ul>
<ul></ul>
<h2>
</h2>
<h2>
Autres publications </h2>
<h4>
Pré-publications et notes de recherche </h4>
<br />
<ul style="text-align: justify;">
<li>« The Descent of Sex Ratio. Sélection, sexe et statistique », série Histoire du calcul des probabilités et de la statistique, n° 71, Cahiers du CAMS, n°253, nov. 2006, 34 p (avec Éric Brian). </li>
<li>« La dynamique du sex-ratio à la naissance. Un modèle probabiliste construit sur les cas chinois et français », série Histoire du calcul des probabilités et de la statistique, n°67, Cahiers du CAMS, n° 248, juin 2005, 28 p (avec Éric Brian).</li>
<li>« Quelle latitude l‘espèce humaine a-t-elle de faire prédominer à son gré les naissances de l’un des deux sexe ? », série Histoire du calcul des probabilités et de la statistique, n°64, Cahiers du CAMS, n° 241, novembre 2004, 25 p (avec Éric Brian).</li>
<li>« Nombre et mémoire. Halbwachs sociologue probabiliste », série Histoire du calcul des probabilités et de la statistique, n°63, Cahiers du CAMS, n° 240, oct. 2004, 18 p (avec Éric Brian).</li>
<li>« Ce que la sociologie doit aux nombres. Le sex-ratio à la naissance chez Halbwachs, en 1936 et aujourd’hui », La Lettre du LASMAS, Paris, CNRS-EHESS, n° 27, septembre 2004, p 1-3. En anglais : « What Sociology owes to Numbers Human Sex Ratio at Birth for Halbwachs and now », version anglaise de La Lettre du LASMAS, n°27, Paris, CNRS-SHS, janvier 2005 (www.iresco.fr/labos/lasmas/lettre.php).</li>
</ul>
<br />
<h4>
Comptes rendus</h4>
<br />
Revue Population<br />
<br />
<ul>
<li>n°5-6, vol. 60, septembre-décembre 2005, p. 841-843. Sur : Michel Prum (dir.), Sang impur. Autour de la « race » (Grande-Bretagne, Canada, Etats-Unis), Paris, collection « Racisme et eugénisme » l’Harmattan, 2004, 238 p. </li>
<li>n°5-6, vol. 60, septembre-décembre 2005, p. 843-846. Sur : Théophile Simar, Etude critique sur la formation de la doctrine des races au XVIIIe siècle et son expansion au XIXe siècle, Genève, Slatkine Reprints, 2003, 403 p.</li>
<li>n°5-6, vol. 60, septembre-décembre 2005, p. 867-869. Sur : Les Femmes dans l’histoire du CNRS, édité par la Mission pour la place des femmes au CNRS sous la responsabilité scientifique du Comité pour l’histoire du CNRS, Paris, CNRS éditions, 2004, 156 p.</li>
<li>Revue Annales. Histoire, sciences sociales</li>
<li>n°4-5, juillet-octobre 1998, p. 1052-1055. Sur : Patrice Pinell, Naissance d'un fléau. Histoire de la lutte contre le cancer en France (1890-1940), Métailié, 1992.</li>
</ul>
<br />
Revue Française de Sociologie<br />
<br />
<ul style="text-align: justify;">
<li>XXXVIII-1, janvier-mars 1997, p .182-183. Sur : George Weisz, The Medical Mandarins. The French Academy of Medicine in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries, Oxford University Press, 1995. </li>
</ul>
<br />
Revue de synthèse<br />
<br />
<ul style="text-align: justify;">
<li>n°4, octobre-décembre 2009, p.729-731. Sur : Michael McVaugh, The Rational Surgery of the Middle Ages, Florence, Sismel - Edizioni del Galluzzo, 2006.</li>
<li>n°4, octobre-décembre 1999, p. 651-653. Sur : Catherine J. Kudlick, Cholera in Post-Revolutionary Paris. A cultural history. University of California Press, 1996.</li>
<li>n°4, octobre-décembre 1999, p. 653-655. Sur : Giordana Charuty, Folie, Mariage et mort. Pratiques chrétiennes de la folie en Europe occidentale. Paris, Seuil, 1997.</li>
<li>n°4, octobre-décembre 1999, p. 655-656. Sur : Véronique Moulinié, La Chirurgie des âges. Corps, sexualité et représentation du sang. Paris, Ed. Maison des Sciences de l'Homme, 1998.</li>
<li>n°4, octobre-décembre 1997, p. 611-613. Sur : Claudine de France (dir.), Du Film ethnographique à l'anthropologie filmique, Editions des archives contemporaines, 1994.</li>
<li>n°3-4, juillet-décembre 1992, p. 540-541. Sur : Claudio Milanesi, Mort apparente, mort imparfaite. Médecine et mentalités au XVIIIe siècle, Payot, 1991.</li>
</ul>
<br />
<h4>
Thèse, mémoires et rapports</h4>
<br />
<ul style="text-align: justify;">
<li>Sociologie et faits biologiques, Mémoire d’habilitation à diriger les recherches en sociologie, Université Paris-Descartes, reprogr., 2009, 162 p.</li>
<li>Les lieux de l'art. Etudes sur la structure sociale du milieu médical dans une ville universitaire de province, Doctorat de sociologie de l'EHESS, Paris, reprogr., 1995, 600 p.</li>
<li>L'espace médical dijonnais, Paris, INSERM Unité 158 - Fondation de la Maison des Sciences de l'Homme, reprogr., 1993, 239 p.</li>
<li>Localités et spécialités médicales, DEA, EHESS, Paris, reprogr., 1988, 145 p.</li>
<li>La Reconnaissance d'une maladie professionnelle, Diplôme de l'EHESS, Paris, reprogr., 1987, 213 p.</li>
<li> La Mobilité des personnels de recherche. Éléments pour l'évaluation d'une politique, Paris, Adresse, reprogr., 1984, 134 p (avec Éric Brian, Michael Pollak , Bénédicte Vallet).</li>
</ul>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-49321982160271193832011-02-15T16:29:00.001+00:002021-08-22T14:15:56.114+01:00Travailler avec Bourdieu<div style="text-align: justify;">
<img alt="" border="0" src="http://canoe.ens.fr/%7Eebrian/images/2000_photo_PB.jpg" style="float: right; margin: 0px 0px 10px 10px;" /><span style="font-size: large;">Éric Brian et Marie Jaisson, « L’éducation structurale », <i>Travailler avec Bourdieu</i>, sous la dir. de Pierre Encrevé et Rose-Marie Lagrave. Paris, Flammarion, 2003, p. 119-128. </span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>(en poche) « L’éducation structurale », <i>Travailler avec Bourdieu</i>, sous la dir. de Pierre Encrevé et Rose-Marie Lagrave. Paris, Champs-Flammarion, 2004² p. 119-128. </li>
<li>« La educacion estructural », <i>Trabajar con Bourdieu</i>, sous la dir. de Pierre Encrevé et Rose-Marie Lagrave. Bogotá, Universidad externado de Colombia, 2005, pp. 129-140. </li>
<li>« A educação estructural », <i>Trabalhar com Bourdieu</i>, sous la dir. de Pierre Encrevé et Rose-Marie Lagrave. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2005, pp. 121-130. </li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<b>Extrait</b></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
"Participer après la disparition de Pierre Bourdieu, brutale, à un « espace de discussion ouvert » sous l’égide de l’EHESS est une chose. Contribuer à un ouvrage, c’est-à-dire à un volume durable susceptible d’être confronté plus tard à d’autres textes en est une autre. La réunion autorisait une parole qui pour être juste devait être éphémère. Il a été plus simple de parler à une voix (ne serait-ce aussi que pour des raisons matérielles ce jour-là). Mais passer à l’écrit, donner matière à une réflexion ultérieure et demeurer juste, tout cela nous contraint à rendre compte de ce que « travailler avec Bourdieu », ce fut pour nous et pendant une vingtaine d’années un jeu à trois. [...]"</blockquote>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<b>A propos de cet article</b></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
"[...] je m'arrêterai sur un document rare : un article qui, dû à deux élèves d'un même maître, un homme et une femme, en fait un couple, propose une analyse comparée de cette relation. Cet article est d'autant plus précieux qu'il a été conçu 'comme un compte rendu d'expérience en sociologie des sciences' et que par son objet il ressortit explicitement aux gender studies in sciences. [...] Alors que dans le domaine des sciences humaines et sociales, des cas similaires ne manquent pas, il serait utile que d'autres auto-analyses comparées soient menées ; elles permettraient à l'historien de mesurer ce qu'il en est de l'ordre masculin dans un milieu qui, par ses valeurs démocratiques et égalitaires, porte à dépasser la domination masculine mais qui, dans ses structures et ses pratiques, en maintient la reproduction."
Françoise Waquet, <i>Les Enfants de Socrate. Filiation intellectuelle et transmission du savoir, XVIIe-XXIe siècle</i>, Paris, Albin Michel, 2008, p. 307-309. </blockquote>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-19606986831352164732011-02-08T14:30:00.001+00:002021-08-22T14:16:33.909+01:00Punto de vista. Revista de cultura (Buenos Aires)<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzCJfMEDHYDxrX9vH8pedDhmGE373QuVV-UZiqk44PI40btW-IE2oJn1olbF0tbwSpnMus27u82UWR_xBKSXmXG_OAMDj6bSVfJvCM1M4bjL5kc5ZTIUVL33CPriV_j8sPMtuvDcJTebs/s1600/cv-pvd76.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzCJfMEDHYDxrX9vH8pedDhmGE373QuVV-UZiqk44PI40btW-IE2oJn1olbF0tbwSpnMus27u82UWR_xBKSXmXG_OAMDj6bSVfJvCM1M4bjL5kc5ZTIUVL33CPriV_j8sPMtuvDcJTebs/s1600/cv-pvd76.gif" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;">Marie Jaisson et Éric Brian, « Bourdieu : un retrato de cerca », <i>Punto de vista. Revista de cultura</i>, Año XXVI, n. 76. Buenos Aires, Agosto de 2003, p. 38-44.</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<br />
Bourdieu, hijo de la República y figura mayor de un espacio que él mismo definió como "campo intelectual" ; Bourdieu, sociólogo para quien la autonomía de la investigación y de la teoría eran condición de cualquier eficacia política. Marie Jaisson y Éric Brian, discipulos y colaboradores de Bourdieu, dibujan este retrato en diálogo con Beatriz Sarlo. <br />
Afirma Éric Brian : "Los herederos" trata con una cuestión íntima para Bourdieu, la de las relaciones de los jóvenes en la École Normale, entre aquellos que vienen de las élites más antiguas y aquellos que son producto de la República y de la promoción meritocrática. Unos pocos años después de aparecido el libro, en 1968, la extrema izquierda enarboló "Los herederos". El hecho de que los estudiantes agitaran entonces con los nombres de Bourdieu y Passeron, era para Bourdieu algo bastante alejado de sus objetivos. En ese momento, y mientras la derecha estuvo en el poder, Bourdieu no tuvo nada que ver con la agitación estudiantil. Sus interlocutores eran funcionarios del aparato del estado (donde había gente de todas las variantes de la izquierda) y lo que estaba en debate era cómo construir élites críticas. Despué ; de la llegada de Mitterrand, el gran momento político de Bourdieu, el momento en que se sintió satisfecho, fue cuando Michel Rocard estuvo en el poder, de 1988 a 1991. Hay que recordar que Rocard no era precisamente la izquierda del espectro socialista, aunque supo resolver el problema post-colonial de Nueva Caledonia. Con Rocard, Bourdieu tuvo la impresión de que se podía alcanzar un gobierno de buena fe, diferente al de esa especie de monstruo florentino que le parecía Mitterrand.</blockquote>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-30107153527037483052011-01-30T07:35:00.000+00:002012-07-15T15:18:48.407+01:00Civilisations. Retour sur les mots et les idées<div align="justify">
<span style="font-size: large;">Éric Brian et Marie Jaisson, "<a href="http://canoe.ens.fr/%7Eebrian/txt/2008-02-civilisations.pdf">Extraits de la semaine de synthèse Civilisation. Le mot et l’idée (1930)</a></span><span style="font-size: large;">", Revue de synthèse, n°1, 2008, p. 147-157.</span><br />
<blockquote>
"Quatre éléments nous ont parus dignes d’intérêt pour un court document. Le premier figure à la toute fin de l’ouvrage : c’est un échange entre Paul Doumer, Marcel Mauss et Henri Berr qui traduit le contexte politique de la discussion et les positions de ces protagonistes. Les trois autres sont formés d’extraits des textes publiés par Henri Berr, Lucien Febvre et Marcel Mauss. Ces trois interventions éclairent leurs trajectoires intellectuelles et savantes, et les discussions ultérieures sur ces questions en histoire et en sciences sociales. [...] Notons de surcroît qu’un fait peut intriguer à propos de cette semaine de synthèse. L’oeuvre de Norbert Elias, on l’a vu au fil de ce numéro, doit être mise en parallèle avec les travaux collectifs conduit pas Henri Berr et Lucien Febvre. Mais Elias a-t-il eu connaissance des travaux du Centre de synthèse ? [...] il se trouve que Norbert Elias fut à Paris entre l’été 1933 et l’été 1935."</blockquote>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-35305568846588675612011-01-29T07:38:00.000+00:002012-07-15T15:19:06.556+01:00Dimensioni e problemi della ricerca storica<span style="font-size: large;">Marie Jaisson, «Mémoire collective et mémoire des musiciens chez Maurice Halbwachs », <i><a href="http://w3.uniroma1.it/dsmc/dimensioni_rivista.asp">Dimensioni e problemi della ricerca storica</a></i>, n°2/2007, p. 65-72.</span><br />
<div align="justify">
<blockquote>
"Le texte de Maurice Halbwachs sur la mémoire collective chez les musiciens peut intéresser ce séminaire sur « les écritures non textuelles » dans la mesure où l’on compare la musique à d’autres formes de sources écrites. Mais chez le sociologue Maurice Halbwachs l’exemple des musiciens est un cas particulier dans une série d’exploration de la mémoire collective, en l’occurrence le rôle des signes dans la mémoire. La question de la source n’est pas pour lui son point de départ. Halbwachs part en premier lieu de la matérialité des documents (la textualité n’a alors aucune importance) et en second des systèmes de représentations (cette fois là la textualité peut en avoir)."</blockquote>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-26895892802816600412011-01-28T14:00:00.000+00:002012-07-15T15:19:18.849+01:00L’Ennemi, c’est le simplisme<div align="justify">
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Éric Brian und Marie Jaisson, „‘Der Feind
ist die Vereinfachung’. Demographie, wissenschaftliche Fortschritte und
Ideologische Kämpfe um die Encyclopédie française (1936)“, <i>Bevölkerungsfragen. Prozesse des Wissenstransfers in Deutschland und Frankreich (1870-1939)</i>. Herausgegeben von Patrick Krassnitzer und Petra Overath. Köln/Weimar/Wien, Böhlau Verlag, 2007, S. 183-203.*</span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKTgECdtaWky8baRCqtDLnLBBTnAwzyomW02I3Nudw-5BG-eJ9ygET8rT91z8T_ISFvT8_1ImwS3yRWimHo3J8HxvrFqGA9ZQ0azNE2VEIhI6HM_7CdOw4b2Gm6osnMItj8MSaSwdF-SQ/s1600/febvre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKTgECdtaWky8baRCqtDLnLBBTnAwzyomW02I3Nudw-5BG-eJ9ygET8rT91z8T_ISFvT8_1ImwS3yRWimHo3J8HxvrFqGA9ZQ0azNE2VEIhI6HM_7CdOw4b2Gm6osnMItj8MSaSwdF-SQ/s1600/febvre.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: 130%;"></span><br />
<br />
Buchinformation :<br />
<br />
In den letzten Jahren ist in mehreren europäischen Ländern ein bemerkenswerter Aufbruch in der Bevölkerungsforschung zu verzeichnen. Bislang dominiert allerdings zumeist die nationalstaatliche Perspektive. Die Autorinnen und Autoren dieses Sammelbandes gehen darüber hinaus. Auf zwei Ebenen untersuchen sie den Wissensaustausch in Bevölkerungsfragen. Zum einen rekonstruieren sie Transferprozesse, wie die Zirkulation wissenschaftlicher Modelle oder politischer Maßnahmen zwischen Deutschland und Frankreich, aber auch darüber hinaus. Zum anderen differenzieren und historisieren sie Austauschprozesse zwischen Wissenschaft, Politik und Öffentlichkeit. Der Band gliedert sich in fünf Themenblöcke, die Kernbereiche von "Bevölkerungs-fragen" aufgreifen und Aussagen über Parallelen, Zusammenhänge, Ungleichzeitigkeiten sowie Kontingenzen ermöglichen: die Bevölkerung als demografisches Zahlenspiel, als rassenbiologistische Konstruktion, aus sexualreformerischer und aus internationaler Perspektive sowie jenseits nationalstaatlicher Räume.<br />
<br />
Auszug des Artikels :<br />
<br />
„Im Rückblick erscheinen die Debatten aus der Zwischenkriegszeit obskur oder gar beschämend. Heute lässt sich allerdings das Schicksal eines Buches genau rekonstruieren, das aus einem heuristischen Blickwinkel betrachtet die Spezifität aufweist, dass es den Versuch unternahm, die zeitgenössischen Spezialkenntnisse zusammen zu fassen. Es ist richtig, dass die Untersuchung, die der Historiker oder der Soziologe heute durchführen muss, eine schwierige, stellenweise unausstehliche Materie aufwühlt, bestehend aus Texten, die man besser nicht mehr lesen möchte. Es ist daher wichtig, sich los zu reißen von einem System von Allgemeinplätzen, die den Blick auf ein Untersuchungsfeld und -objekt zwischenzeitlich so oft verstellt und die zeitgenössischen wissenschaftlichen, intellektuellen und politischen Spannungen aufgewühlt haben. Nein, das war nicht das Vokabular dieser Zeit. Nein, nicht alle haben „so“ gedacht. Nein, die historischen und soziologischen Untersuchungen werfen die damaligen Akteure nicht prinzipiell in denselben Topf. Nein, die Protagonisten dieser Rassendebatte handelten nicht ahnungslos, verwirrt oder vieldeutig. Im Gegenteil, jeder drückte sich dort im Namen einer Wissenschaftsidee aus, der er sich zugehörig fühlte, und das je nach dem, wie viel politische Relevanz er seinem Handeln zutraute. Lucien Febvre und Paul Rivet (wie Henri Berr, der in dieser Hinsicht ein Mann des Aufbruchjahres 1900 blieb) hatten ihre Rolle als gutwillige, entschlossene und ohnmächtige Männer; Emmanuel Leclainche war der vom Zeitgeist getragene Reaktionär; Alexis Carrel der erfolgreich verramschende Opportunist; Henri Neuville und Maurice Halbwachs die Rigoristen, die kaum Gehör fanden. Wenn die Herausforderungen der Wissenschaft sich lediglich in vorübergehenden wissenschaftlichen Konjunkturen und unmittelbarer Politik erschöpfen würden, wäre eine solche Bilanz entmutigend. Aber die Wissenschaft im Allgemeinen und die Sozialwissenschaften im Besonderen gehen aus größeren Zeitabschnitten hervor. Und mit dem zeitlichen Abstand, den uns eine Lektüre mindestens drei Generationen später ermöglicht, kann man Henri Neuville und Maurice Halbwachs nur Recht geben.“ (S. 203)<br />
<br />
A propos du livre :<br />
<br />
Jusqu'ici, dans les travaux d'histoire sociale des populations domine l'approche nationale fondée sur l'Etat. Les auteur(s)s des textes rassemblés de ce recueil cherchent à dépasser une telle limite en examinant les formes prises par les transferts de connaissances sur les populations. L'enquête est menée à deux niveaux. Il s'agit d'une part d'examiner la circulation entre l'Allemagne et la France des connaissances à propos des questions de population après la guerre de 1870 et avant celle de 1939, aussi bien celle des modèles scientifiques que celle des politiques de population. Il s'agit d'autre part de saisir, par voie de différenciation et d'historicisation, les logiques de ces processus d'échange qui mettent en jeu les rapports entre science, politique et public. Le volume se divise en cinq groupes de textes qui permettent d'appréhender les principaux domaines où les "questions de population" se sont jouées : le jeu numérique de la population, la construction biologique des races, la réforme des comportements sexuels, la population au delà de l'Etat-Nation, la perspective internationale. Des parallèles, des relations, des différences de rythmes et des proximités effectives sont ainsi mises en évidence et analysées.<br />
<br />
Extrait de l’article :<br />
<br />
« Rétrospectivement, les débats de l’entre-deux-guerres sont apparus obscurs si ce n’est honteux. On peut toutefois aujourd’hui suivre strictement le destin d’un ouvrage dont on exploite d’un point de vue heuristique la particularité d’avoir dû récapituler l’état des connaissances spécialisées. On peut alors conduire à travers cette matière difficile une enquête assez précise pour en finir avec les lieux communs au moyen desquels les commentateurs ultérieurs ont vainement espéré mettre ce débat à distance, si ce n’est parfois entretenir la confusion entre les protagonistes d’alors ou nier l’atrocité de certaines des opinions qui furent avancées. Non, ce n’était pas le vocabulaire de l’époque. Non, tout le monde ne pensait pas « comme cela ». Non, l’enquête historique et sociologique n’a pas pour principe de renvoyer dos à dos les acteurs d’alors. Non, les protagonistes de ce débat sur la race n’étaient ni inconscients, ni confus, ni ambigus. Au contraire, chacun s’y est exprimé au nom de l’idée de la science à laquelle il adhérait, et selon le sentiment qu’il avait de la pertinence politique de son geste. Lucien Febvre et Paul Rivet (comme Henri Berr qui est demeuré à cet égard un homme de 1900) tenaient le rôle des hommes de bonne volonté déterminés et impuissants ; Emmanuel Leclainche, celui du réactionnaire porté par l’époque ; Alexis Carrel, celui de l’opportuniste liquidateur à succès ; Henri Neuville et Maurice Halbwachs, ceux des rigoristes sans véritable audience favorable. Si les enjeux de science ne devaient s’épuiser que dans des conjonctures scientifiques et politiques immédiates, alors un tel bilan serait désespérant. Mais la science, en général et la science sociale en particulier procèdent d’échéances plus longues. Et à l’échelle de temps que procure une lecture au moins trois générations plus tard, on ne peut que donner raison à Henri Neuville et à Maurice Halbwachs. » (p. 203).<br />
<br />
* Éric Brian et Marie Jaisson, « ‘L’Ennemi, c’est le simplisme’. Démographie, avancées scientifiques et luttes idéologiques autour l’Encyclopédie française (1936) », <i>Questions de population. Processus de transferts des savoirs en Allemagne et en France (1870-1939)</i>. Sous la direction de Patrick Krassnitzer et Petra Overath. Köln/Weimar/Wien, Böhlau Verlag, 2007, p. 183-203. </div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-64004391084769581392011-01-25T19:53:00.000+00:002012-07-15T15:19:46.798+01:00Médecines, patients et politiques de santé<a href="http://www.cairn.info/sommaire.php?ID_REVUE=ARSS&ID_NUMPUBLIE=ARSS_143"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj6VT5RL04Gao_XbPsZDPKKuWwyxvSrIlVA6fL45HcO18qOPhsSMEzsNu1Gp-1n-R9G3wrnDLFxDncUXu9pik9q5kyNYGLJamzezM-_enZgZzdofAB5r0R9TJ5CFVHNqS52MtS4Weo8bk/s1600/cv-arss200.jpg" style="cursor: hand; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /></a> <br />
<div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">Actes de la recherche en sciences sociales, n. 143, juin 2002,"Médecines, patients et politiques de santé". </span><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/issue/arss_0335-5322_2002_num_143_1">Consulter ce numéro en ligne</a>. </span><br />
<br /></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-size: 85%;">Analyse du numéro dans la revue brésilienne <a href="http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702004000200010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt">História, Ciências, Saúde-Manguinhos</a> (par Miguel Ângelo Montagner et Everardo Duarte Nunes) [<a href="http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_pdf&pid=S0104-59702004000200010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt" target="_self">format pdf</a>] </span></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<ul>
<li>La gestion des rendez-vous dans un service médical spécialisé, par Aaron V. Cicourel </li>
<li>Comment l'obstétrique est devenue une science, par Jürgen Schlumbohm</li>
<li>L'honneur perdu du généraliste, par Marie Jaisson</li>
<li>Paradoxes d'une médicalisation coloniale, par Laurence Monnais-Rousselot </li>
<li>La mort aurait-elle mauvais genre?, par Marie Jaisson </li>
<li> Une réforme symbolique de la Sécurité sociale, par Julien Duval </li>
<li>De l'économie médicale à l'économie de la santé, par Marina Serré </li>
<li> La "distance au rôle" en salle d'opération, par Erving Goffman </li>
<li> L'homéopathie entre contestation et intégration, Olivier Faure </li>
<li> Santé et stigmate, par Arthur Kleinman </li>
</ul>
</div>
<div>
<span style="font-size: 85%;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 85%;">
</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-69265812652983936192011-01-24T10:00:00.000+00:002012-07-15T15:20:00.807+01:00Prix et Subventions de l'Académie des sciences<img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDObwEINRJipGnz-r_ENUriXhM_Bhi_mn2ENbssEFX4v_y6-lEH5ucFLK_NkZ_VTu4kEr1I2dZP7QeEIRbZFDKtPm353gX04BIhKwH5-9TjhOFxyEHQK4q1k_ENHsDS2euv0H47Pz_IS0/s1600/cv-prix2.gif" style="float: right; margin: 0px 0px 10px 10px;" /><span style="font-size: large;">Marie Jaisson, <i>Prix et Subventions de l'Académie des sciences, 1916-1996</i>.</span><br />
<span style="font-size: large;">Turnhout, Editions Brepols, 2003, 2 vol., 1364 p.</span>
<br />
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-size: large;">Collection <i>De Diversis Artibus</i> des Travaux de l'Académie internationale d'Histoire des sciences, n°66-1 et 66-1, n.s. n°29-1 et 29-2.</span><br /> </span><br />
<span style="font-size: 85%;">Texte de l'</span><a href="http://jourdan.ens.fr/%7Emjaisson/documents/2003-mj-prix.pdf"><span style="font-size: 85%;">introduction à télécharger</span></a><span style="font-size: 85%;">.</span><br />
<span style="font-size: 85%;">Texte d'un </span><a href="http://jourdan.ens.fr/%7Emjaisson/documents/2002-mj-prix.pdf"><span style="font-size: 85%;">article connexe</span></a><span style="font-size: 85%;">.</span><br />
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503521602-1">Trouver cet ouvrage sur le site de l'éditeur</a>. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 85%;"></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div align="justify">
<span style="font-size: 85%;">“In what will prove to be a reference work of enduring value for the history of modern science, Professor Jaisson has compiled a complete list of the endowments, prizes, grants, and awards offered by the French Académie des Sciences from 1916 to 1996. […] In essence, then, this impressive resource opens a wide window on the history of science, particularly French science, in the twentieth century. Jaisson’s work represents a substantial and welcomed continuation of the standard and ever-useful works by Ernest Maindron (1881) and Pierre Gauja (1917) that trace the prizes and awards of the Académie from 1714.”<br />“In two weighty tomes Jaisson’s database details 277 endowments, 105 of which existed prior to 1916, 172 of which postdate 1916. For each, Jaisson documents the legal creation and funding of the endowment, its object and purposes, periodicity of awards, dates of awards, and relevant award committees, and she names the recipients, their institutions, and the amounts of 8600 prizes and grants bestowed by the Académie in the eighty-year period under consideration.”<br />“Jaisson adds a number of indices that make the massive amount of information contained in the body of this work immediately accessible. She provides an index of endowments, a name index, an extensive subject index, indices of institutions and scientific works mentioned, and a table that allows the easy conversion of monetary values of prizes in francs and ancien francs into 2001 euros. Jaisson prefaces her work with a short statistical study full of sociologically trenchant observations concerning the growing number of women awardees, the changing role of awards from crowning published science to directly supporting research, and the variability in the number and amounts of grants and awards over time.”</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 85%;">James E. McClellan III, © <i>Nuncius</i>, Vol. xx, 2-2005, p.504-506.</span></div>
</blockquote>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1567058357139625803.post-678192134212179012011-01-23T10:00:00.000+00:002012-07-15T15:20:30.058+01:00Temps et espace chez Maurice Halbwachs<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Marie Jaisson, "Temps et espace chez Maurice Halbwachs (1925-1945)", <i>Revue d'histoire des sciences humaines</i>, n°1, 1999, pp. 163-178.<br /> </span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
Nota : les analyses présentées dans cet article ont été approfondies. Elles ont abouti à l'édition de La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte (1941), parue au Presses Universitaires de France en 2008. <a href="http://marie-jaisson.blogspot.fr/2008/10/maurice-halbwachs-la-topographie.html"><br />Voir l'introduction générale à cette nouvelle édition</a>.</h2>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1oTvU63GCjpWhZxf5zCjcZxHxtu3OezuxZ9LZSETrliIrB8-mrJn1SaCZPPfrVHDasvl45afYDAqNsus0u32RZ2PaSHpEGGK1-UMgqV9JsTsxpB7KDCcTwG5MfE4QHB9shSPO3gVYtsc/s1600/mh1898.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1oTvU63GCjpWhZxf5zCjcZxHxtu3OezuxZ9LZSETrliIrB8-mrJn1SaCZPPfrVHDasvl45afYDAqNsus0u32RZ2PaSHpEGGK1-UMgqV9JsTsxpB7KDCcTwG5MfE4QHB9shSPO3gVYtsc/s1600/mh1898.jpg" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;">Le concept d’espace social ne figurait pas dans l’arsenal de la sociologie d’Émile Durkheim. C’est Maurice Halbwachs qui l’a élaboré. Pour comprendre l’itinéraire de sa réflexion, compte tenu de son style de travail scientifique et des éléments de contexte qui perce dans son œuvre, il faut restituer la transformation de sa sociologie de la mémoire et du temps des années 1920 aux années 1940. Pendant la même période le programme d’une morphologie sociale se consolide. Dès lors, poussé dans ses retranchements par son souci de répondre de manière scientifique à la montée du nazisme, et aux critiques formulées contre sa première conception de la mémoire, Maurice Halbwachs façonnera une conception très abstraite et novatrice de l’espace social qui ne paraît pas avoir connu de postérité directe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;">Mots-clés : espace social, temps social, mémoire, morphologie sociale, Durkheim, Bergson, Halbwachs.</span></div>
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<a href="http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RHSH_001_0163">Article en ligne sur cairn.info</a>.<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com